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“從文化上來講，我一直認(rèn)為我是中國(guó)人，永遠(yuǎn)是中國(guó)人。”

2025年3月31日，中國(guó)華僑歷史博物館迎來一場(chǎng)特殊的捐贈(zèng)儀式。16部交響樂譜手稿靜靜陳列于展柜，紙頁(yè)間跳動(dòng)的音符里，藏著一位跨界藝術(shù)家的半世求索。

從西雅圖到北京，從貝靈厄姆到上海，每當(dāng)舞臺(tái)上管樂聲漸歇、掌聲如潮水般涌起時(shí)，黃曉楓總帶著東方人特有的溫雅笑容緩步謝幕。這位身兼美國(guó)土木工程學(xué)會(huì)院士、西華盛頓大學(xué)音樂系名譽(yù)教授雙重身份的作曲家，正用雙面人生書寫著東西方文化的交融史詩(shī)。

（供圖：中國(guó)華僑歷史博物館）

根系長(zhǎng)白，音通九霄

黃曉楓的音樂啟蒙始于特殊年代的鄉(xiāng)土中國(guó)。

吉林樺甸龍崗山脈綿延百里，他少年時(shí)期曾枕著松濤入眠。下鄉(xiāng)歲月里，朝鮮族民謠與赫哲族漁歌的曲調(diào)，伴隨收音機(jī)里婉轉(zhuǎn)的戲腔，在他年輕的胸膛里埋下音樂的種子。

“小時(shí)候，我就對(duì)音樂有著濃厚的興趣。在那個(gè)年代，我有幸接觸到了中國(guó)的傳統(tǒng)音樂，如豫劇、黃梅戲、京劇等。這些音樂元素，后來成為我創(chuàng)作的重要靈感來源?！?/p>

然而，命運(yùn)卻將他推向了另一條軌道。以優(yōu)異成績(jī)進(jìn)入中國(guó)礦業(yè)大學(xué)后，黃曉楓作為首批公費(fèi)博士，遠(yuǎn)赴美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜分校攻讀巖石力學(xué)博士學(xué)位，并在后來成為美國(guó)土木工程學(xué)會(huì)院士。

盡管在建筑領(lǐng)域頗有建樹，但48歲那一年，這位杰出的土木工程師仍舊決定重拾音樂夢(mèng)想——只因在陪同兩個(gè)兒子學(xué)琴的過程中，他發(fā)現(xiàn)老師所用教材竟無一部華人作曲家作品。

黃曉楓意識(shí)到，中國(guó)百年科技發(fā)展迅猛，但音樂領(lǐng)域的文化輸出相對(duì)薄弱。于是，他從零開始學(xué)習(xí)鋼琴、作曲，2005年正式拜入西華盛頓大學(xué)羅杰·布里格斯教授門下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方作曲理論。

這段“半路出家”的經(jīng)歷，讓黃曉楓成為中美文化交流的積極推動(dòng)者。2016年春節(jié)前夕，一場(chǎng)名為《萬象更新的中國(guó)》交響音樂會(huì)在北京音樂廳上演，《龍騰虎躍》《格》《沁園春·雪》《祖國(guó)，我親親的母親》等8部樂曲無一不是中國(guó)風(fēng)格。而完成于2013年的小提琴協(xié)奏曲《尋夢(mèng)，1984》，更是一部融合東西的追憶之作。

“我從未刻意規(guī)劃，只是順勢(shì)而為?！秉S曉楓笑言，“但這種‘意外’恰恰賦予了我獨(dú)特的視角：用工程思維解構(gòu)音樂，用科學(xué)方法突破感性桎梏。”

跨界重構(gòu)，樂理雙維

“交響樂不應(yīng)被簡(jiǎn)單視為西方音樂，它本質(zhì)上是一種科學(xué)化的音樂語言。”

浸潤(rùn)土木工程研究多年，黃曉楓提出：交響樂是科學(xué)的產(chǎn)物，是與工業(yè)化并行的、音樂領(lǐng)域里的工程。它帶著“數(shù)理化”特性，旋律從一個(gè)小“動(dòng)機(jī)”開始，根據(jù)規(guī)則擴(kuò)張而成。他將十二音律體系比作“音樂的數(shù)學(xué)”，通過序列技法等現(xiàn)代作曲手段，消解文化慣性的束縛，同時(shí)巧妙融入中國(guó)元素。

其代表作《格·心經(jīng)》，正是這種理念的實(shí)踐——摒棄傳統(tǒng)吟唱方式，采用現(xiàn)代音樂技法創(chuàng)作、解構(gòu)佛教經(jīng)典。這樣“去感性化”的嘗試，讓不同文化背景的聽眾都能在純粹的音符流動(dòng)中感受東方智慧。

黃小楓接受中新社記者采訪 攝影/楊宗友

黃曉楓在捐贈(zèng)現(xiàn)場(chǎng)展示的《音樂與工程》專著中，系統(tǒng)闡述了這種跨界思維。他將中國(guó)交響樂分為三種類型：純科學(xué)的世界性音樂、科學(xué)框架下的民族性音樂，以及傳統(tǒng)民族性音樂。黃曉楓強(qiáng)調(diào)，用規(guī)則駕馭感性，最終的目標(biāo)是讓作品既有民族性，又能被世界聽懂。

黃曉楓經(jīng)?；氐街袊?guó)大地尋找創(chuàng)作靈感，甘肅張掖、陜西延安都有他采風(fēng)的身影。2023年，《重生·共生》世界巡演音樂會(huì)在美國(guó)五大音樂廳之一的西雅圖貝納羅亞音樂廳拉開帷幕，《秦腔穿越》的開場(chǎng)，重鼓響錘，驚艷四座，以震撼的擴(kuò)張力度將華夏歷史的輝煌與燦爛回放在大洋彼岸。

曾任美國(guó)駐華大使的駱家輝現(xiàn)場(chǎng)致辭：這場(chǎng)音樂會(huì)如此難以置信的重要。來自太平洋兩岸的藝術(shù)家、演奏家和音樂家，真正代表文化交流、人民對(duì)人民的關(guān)系，真正促進(jìn)我們?nèi)诵怨灿械幕?dòng)。

“演出結(jié)束后，幾位美國(guó)建筑師說，我的作品讓他們感受到了中國(guó)音樂的魅力。他們甚至認(rèn)為，我的音樂是革命性的，打破了他們對(duì)華人音樂的刻板印象?！秉S曉楓自豪地說。

這種跨文化共鳴，正是黃曉楓追求的目標(biāo)——用音樂搭建理解之橋。他指出，海外觀眾期待的不是西方古典復(fù)刻，而是中國(guó)當(dāng)代原創(chuàng)。“中國(guó)作曲家需要在‘民族性’與‘世界性’的實(shí)踐中深耕，而樂團(tuán)應(yīng)提供更多試錯(cuò)空間?！?/p>

文化擺渡，血脈相續(xù)

“這些年來，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，我為此特別驕傲?！?/p>

作為從長(zhǎng)白山走出來的華人藝術(shù)家，黃曉楓回憶起去年的返鄉(xiāng)見聞：“許多縣城的基礎(chǔ)設(shè)施和衛(wèi)生條件甚至已超越大城市的老舊城區(qū)，高鐵網(wǎng)絡(luò)的便捷更是翻天覆地?！?/p>

攝影/秋?實(shí)

他欣喜地看到，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境和人民生活水平都有了大變化。這些變化，讓他深感震撼和自豪。

“雖然我在美國(guó)生活多年，但文化上，我始終認(rèn)為自己是中國(guó)人，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。我熱愛我的祖國(guó)，我的作品也自然而然地想要把中國(guó)音樂元素融入交響樂中，讓這種音樂既傳達(dá)中國(guó)文化的內(nèi)涵，又容易被其他民族的人民理解。”

2005年，定居在貝靈厄姆的黃曉楓開始擔(dān)任當(dāng)?shù)亍爸袊?guó)新年文化節(jié)”的藝術(shù)總監(jiān)，堅(jiān)持把中國(guó)音樂搬上美國(guó)舞臺(tái)。自此以后，春節(jié)音樂會(huì)成了貝靈厄姆的旅游特色節(jié)目，“黃曉楓”也成了當(dāng)?shù)厝A人圈里家喻戶曉的名字。

回顧從長(zhǎng)白山到貝靈厄姆乃至西雅圖的人生軌跡，他笑稱自己是“被上天眷顧的人”：東方的感性滋養(yǎng)與西方的理性訓(xùn)練，讓我擁有了獨(dú)特的創(chuàng)作視角。

如今，他致力于將這種經(jīng)驗(yàn)傳遞給年輕一代，希望他們?cè)诙嘣幕Z境中找到自己的聲音。此次捐贈(zèng)作品的初衷，正是他期盼音樂能成為連接海外華人與祖國(guó)文化的紐帶。

音樂沒有國(guó)界，但文化需要根基。黃曉楓的作品與理念，不僅是個(gè)人藝術(shù)追求的結(jié)晶，更是海外華人對(duì)祖國(guó)文化血脈的深情回應(yīng)。

“海外華人的后代，尤其是第二代、第三代，雖然生活在國(guó)外，但他們的根在中國(guó)。我們不能僅靠教孩子吃中餐、說中文來維系文化根脈，更需要?jiǎng)?chuàng)造能引發(fā)共鳴的藝術(shù)作品。我希望通過這些作品，讓他們感受到中華文化的魅力，不要忘記自己的根。”