日前，日本橫濱中華藝術(shù)學(xué)校主辦了一場“揮春送福”活動。圖為活動現(xiàn)場。 　　受訪者供圖

1月30日，由日本橫濱中華藝術(shù)學(xué)校主辦的第三屆“揮春送�！被顒訄A滿結(jié)束，許多旅日華僑華人與當(dāng)?shù)赜讶藫]筆寫下寓意美好生活的“�！弊�，現(xiàn)場還有古箏等中華傳統(tǒng)民樂表演，氣氛熱烈、年味濃郁。

除了借新春佳節(jié)推廣中華傳統(tǒng)音樂，該校還曾多次舉辦各類中華民樂演出活動。

 

中國民樂魅力四射

24年前，橫濱中華藝術(shù)學(xué)校創(chuàng)辦人、中國古箏演奏家謝雪梅，只身一人到日本留學(xué)，畢業(yè)后便從事古箏演奏工作。她說，“創(chuàng)辦學(xué)校的目的，就是為了給孩子們提供一個學(xué)習(xí)中國民族樂器的環(huán)境，由于我長期在這個領(lǐng)域里工作，接觸到許多專業(yè)資源，后來就開辦了中華藝術(shù)學(xué)校�！�

談及學(xué)校的課程，謝雪梅介紹：“在中國傳統(tǒng)民樂的教學(xué)科目里，學(xué)校提供古琴、古箏、揚琴、琵琶、馬頭琴、二胡、葫蘆絲等教學(xué)課程。在師資的選擇上，我也以最專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目己藰?biāo)準(zhǔn)招收團(tuán)隊�！�

為了給學(xué)生提供一個展示才藝的舞臺，幾年前，謝雪梅開始積極籌辦各類文藝晚會�！拔乃嚤硌菔悄�心聚力的精神紐帶，除了能撫慰旅日僑胞的思鄉(xiāng)之情，我也希望能借此促進(jìn)中日文化交流，讓當(dāng)?shù)赜讶烁惺艿街袊�民樂的魅���！敝x雪梅表示。

鏗鏘有力的二胡、低回婉轉(zhuǎn)的馬頭琴、清耳悅心的古箏……當(dāng)極富感染力的器樂響起時，臺下喝彩聲不斷，人們紛紛舉起手機(jī)或相機(jī)，拍下一個又一個精彩瞬間。謝雪梅感慨，“我們辦了3屆文藝晚會，每一場都很成功，從觀眾席傳來的贊嘆與掌聲，讓我知道，這些年的辛苦與堅持都是值得的。”

一場成功演出的背后是很多人心血的付出。“為呈現(xiàn)一場高品質(zhì)、高水準(zhǔn)的藝術(shù)盛宴，我們經(jīng)�；ㄉ虾脦讉�月的時間進(jìn)行籌備，不僅要保證演出節(jié)目的質(zhì)量，還要確保燈光、音響、道具、化妝、攝影、攝像等幕后工作順利運行。”謝雪梅表示。

謝雪梅也親自登臺獨奏�！叭ツ昴菆鑫乃囃頃�，我獨奏了一曲《戰(zhàn)臺風(fēng)》。此外，我還與兩個學(xué)生一起演奏了古箏三重奏——《采薇》，她們的精彩表現(xiàn)將現(xiàn)場氣氛推向最高潮，我感到很欣慰�！敝x雪梅說。

謝雪梅表示：“新的一年，學(xué)校將繼續(xù)提升中國民樂的教學(xué)質(zhì)量以及籌辦更多文藝表演，傳播中華傳統(tǒng)文化，為豐富海外僑胞的精神文化生活作出更多貢獻(xiàn)。”

馬頭琴聲超越國界

除了古箏、二胡等廣為人知的中華樂器表演，現(xiàn)場還有蒙古族“最具代表性的聲音”——馬頭琴。據(jù)悉，一些日本觀眾因為這臺演出，對中華文化有了更深的了解。

身穿藍(lán)色蒙古袍，手持馬頭狀弓弦樂器的蒙古族馬頭琴演奏家騰朝，在文藝晚會上演奏了一曲《圣山》，獨特的音色錯落交替、婉轉(zhuǎn)悠揚，讓人仿佛置身內(nèi)蒙古大草原，近距離感受“圣山”的自然魅力。

馬頭琴蘊含了獨特的審美文化、人文思想和民族精神，與蒙古族的生活環(huán)境密不可分�！靶�時候家里一旦有訪客到訪，酒足飯飽后，我們都會聚在一起唱歌、演奏樂器，耳濡目染，我自小便對馬頭琴情有獨鐘，它的聲音與二胡、古箏不同，有點像搖籃曲，聽著特別舒服，每當(dāng)我思念家鄉(xiāng)時，就會拿出琴拉上幾段旋律，讓自己有一種‘回家’的感覺�！彬v朝說。

2003年，馬頭琴被聯(lián)合國教科文組織確定為人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)過上千年的發(fā)展，馬頭琴已成為蒙古高原游牧文化的典型代表之一，同時也在許多國家廣為流傳，深受海內(nèi)外民眾的喜愛。

“我在日本教馬頭琴已有6年，學(xué)生大多都是日本人，有些歲數(shù)挺大了，但還是特別熱衷于學(xué)習(xí)馬頭琴。”騰朝表示，“有個學(xué)生對我說，他曾經(jīng)在外國偶然聽到馬頭琴的聲音，卻不知道這個美妙的音色出自哪個樂器，后來在網(wǎng)上多方查詢、打探得知，那個讓他心心念念的音色來自馬頭琴�；ヂ�(lián)網(wǎng)的興起，在一定程度上開拓了中國傳統(tǒng)民樂的推廣途徑�！�

為了讓更多人體驗到馬頭琴的獨特魅力，騰朝表示：“未來，我會繼續(xù)與國內(nèi)外的馬頭琴愛好者一起努力，共同做好中國民樂文化在海外的推廣與傳承�！�

以樂為媒交流互鑒

除了古箏和馬頭琴，中國的二胡、琵琶也是許多日本友人喜愛的中國傳統(tǒng)民族樂器。

“剛開始，我以為不會有太多日本人認(rèn)識二胡，想要學(xué)習(xí)二胡的可能會更少，但后來我發(fā)現(xiàn)許多日本人都對二胡很感興趣。2001年，中國音樂樂團(tuán)‘女子十二樂坊’正式創(chuàng)立，隨后這個民樂樂團(tuán)在日本備受矚目，為推廣中國民樂作出了重要貢獻(xiàn)，很多學(xué)生都是被這個樂團(tuán)所吸引，想要學(xué)習(xí)二胡�！甭萌�5年的中國二胡青年演奏家劉晉陽對本報表示。

在劉晉陽看來，要想以樂為媒，培養(yǎng)日本民眾學(xué)習(xí)中國民樂的興趣，須與流行音樂做結(jié)合。她說：“我經(jīng)常受邀參加各類大型演出活動，在這些公開場合表演時，我會針對性地選擇當(dāng)?shù)孛癖姼鼮槭熘�的曲��。在為年長觀眾演奏時，我會選用鄧麗君的曲目；在面對年輕觀眾時，則會選用《千本櫻》這類二次元音樂。在我看來，有針對性地推廣能加深當(dāng)?shù)孛癖妼χ腥A民樂的印象，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。”

“我也有學(xué)生是在看了‘女子十二樂坊’的表演后，才對中國民樂產(chǎn)生興趣。我相信實現(xiàn)文化落地的方式十分多元，不管是哪種形式，只要能加深當(dāng)?shù)孛癖妼χ袊�民樂、文化的理��，就是成功的。”旅�?9年的中國琵琶演奏家鮑捷表示。

“在體驗課上，我會先著重介紹中國的民樂文化，然后再對比講解中國與日本琵琶的區(qū)別，像在制作琵琶弦時，日本習(xí)慣使用絲線，中國則習(xí)慣用鋼絲；在表演形式上，日本琵琶主要是邊唱邊彈的伴奏形式，但中國琵琶的演奏形式則兩者皆可。”鮑捷說，“我喜歡通過細(xì)致的介紹與對比，加深學(xué)生對中國民樂文化的理解與熱愛，這樣的教學(xué)方式效果顯著�！�

雖然長期在海外發(fā)展，但中國始終是鮑捷心里的寄托。她表示：“能以琵琶為媒，讓中華文化為更多日本友人所認(rèn)識、所欣賞，我感到十分榮幸。未來我會繼續(xù)在民樂推廣這條路上砥礪前行，促進(jìn)文化交流互鑒�！�